Co znamená číslo 666?
Již dříve jsme se seznámili s tím, že biblická kniha Zjevení není tajemná, naopak chce zjevovat a odkrývat věci. Proto je to Zjevení. Seznámili jsme se s tím, že v době, kdy byla tato kniha Janem psaná, šlo o pohled do budoucnosti. O pohled na budoucí lidské dějiny. Ano, jde o knihu psanou v obrazech a podobenstvích, tedy nemůžeme říct, že každé větě, každému slovu přesně rozumíme. A přesto právě toto číslo je možné rozkrýt, a to způsobem, kdy respektujeme, že Bible se vysvětluje opět pouze Biblí.
Číslo 6 ve spojení s člověkem nás přivádí do chvíle stvoření. Člověk byl Bohem stvořen šestý den. Byl jistě dokonalý, úplný, ale ještě neměl spojení s Bohem. To se totiž stalo až den sedmý.
Různé výklady spojující toto číslo s konkrétními osobami jsou mnohdy dány dobou a situací, kterou křesťané a tím i vykladači tohoto proroctví prožívali. Toho, koho považovali za svého nepřítele, toho takto označovali. Jednotlivá písmena jména nebo titulu takového člověka převedli do čísel, a tak se „dopracovali“ k číslu 666. A když to nevycházelo, tak i tak svého největšího nepřítele označili tímto číselným kódem. Ale pojďme k biblickému vysvětlení.
„To je třeba pochopit: kdo má rozum, ať sečte číslice té šelmy. To číslo označuje člověka, a je to číslo šest set šedesát šest.“ (Zjevení Jana 13, 18)
Když vycházíme z daného biblického textu, potom jde o číslo, které označuje člověka. Samozřejmě to ale neznamená, že nutně musí jít pouze o jednoho konkrétního člověka. Když například řekneme, že „neznat budoucnost, to už je úděl člověka“, také nemáme na mysli jednoho konkrétního jedince. Tedy jedná se o člověka jako takového.
Číslo 6 ve spojení s člověkem nás přivádí do chvíle stvoření. Člověk byl Bohem stvořen šestý den. Byl jistě dokonalý, úplný, ale ještě neměl spojení s Bohem. To se totiž stalo až den sedmý. „Bůh stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Božím, jako muže a ženu je stvořil. Byl večer a bylo jitro, den šestý“. (1. Mojžíšova 1, 27.31) „Sedmého dne dokončil Bůh své dílo, které konal; sedmého dne přestal konat veškeré své dílo. A Bůh požehnal a posvětil sedmý den, neboť v něm přestal konat veškeré své stvořitelské dílo“. (1. Mojžíšova 2,2-3) „Promluv k Izraelcům: Dbejte na mé dny odpočinku; to je znamení mezi mnou a vámi pro všechna vaše pokolení, abyste věděli, že já Hospodin vás posvěcuji.“ (2. Mojžíšova 31,13) Den sedmý Bůh vyhradil pro společenství mezi ním a člověkem. To neznamená, že v jiné dny nemá možnost být člověk ve vztahu s Bohem, ale sedmý den je přímo vyhrazený, oddělený pro toto setkání se Stvořitelem. Tedy číslo člověka, číslo šest je označení člověka, který je sice dokonalý člověk, ale žije bez Boha, nemá s Bohem žádný vztah, nevstoupil ještě do společenství s Bohem. Tedy je to člověk bez Boha. Král Novobabylonské říše Nabukadnezar chtěl dokázat, že Boha nepotřebuje. Že on ustanoví království, které bude věčné, a to bez Boha. A dokladoval to postavením sochy, které se měli všichni klanět jako Bohu. A ona socha měla rozměry 60 loket na výšku a 6 loket na šířku.
A nyní spojme číslo šest, tedy člověka bez Boha s číslem tři, které znázorňuje Boha. A dostáváme se k vysvětlení. Číslo 666 znamená číslo člověka, který se dělá Bohem.
Tyto šestky v knize Zjevení jsou zde tři. Číslo tři symbolizuje Boha. Je to číslo dokonalosti a vztahu k Bohu. Bůh volá třikrát Samuela: “A znovu, potřetí, zavolal Hospodin Samuela…“ (1. Samuelova 3, 2). Bůh je třikrát svatý: “Cherubové volali jeden k druhému: Svatý, svatý, svatý je Hospodin zástupů…”(Izajáš 6,3). V Novém Zákoně je Ježíš třikrát pokoušen na poušti (Matouš 4,1-11), Zjevení 1,4 říká: „Ježíš je ten, který jest, byl, přichází“, Ježíš třikrát předpovídá své utrpení, třetího dne vstal z hrobu, bible hovoří o Boží trojjedinosti atd.
A nyní spojme číslo šest, tedy člověka bez Boha s číslem tři, které znázorňuje Boha. A dostáváme se k vysvětlení. Číslo 666 znamená číslo člověka, který se dělá Bohem. Který je bez Boha, ale chce stát na úrovni Boha. A to se týká člověka, který Boha neuznává, protože „přece on sám sobě je bohem“. Týká se to toho, který se považuje za vyšší autoritu, než je Bůh, protože „on rozhoduje co z Bible platí a co neplatí, co je v Bibli správně a co už ne“ atd. Setkal jsem se s lidmi, kteří mi řekli, že to či ono z Bible „berou“, ale toto už ne. „Tato všechna přikázání jsou správná, ale toto určitě ne“, řekli. Jde o ty, kteří se pokládají za větší autoritu, než je Bůh, protože oni hodnotí, co řekl Bůh správně a co ne. Jde o lidi, dělající se Bohem.
Když lidé dnes používají toto číslo tak, jak jsem psal v úvodu, potom je dobře vědět, co vlastně znamená. A v prvé řadě by to měli vědět právě ti, kteří se jim honosí.
Jan Dymáček
